Sommario

 
La comunicazione considera alcune delle implicazioni per la pratica antropologica di uno sguardo che riconosca l'esistenza di soggetti non neutri ma sessuati e prende in esame la centralità della condivisione del
contesto nell'esperienza etnografica affrontando il rapporto antropologa/soggetti della ricerca nel lavoro sul campo.
 
 

  Bibliografia essenziale:
 

-Astuti, Rita, 1989,  La figlia sfruttata: lezioni sul campo, DWF, n.10/11

-Bell, Diane, Pat Caplan, and Wazir Jahan Karim (eds), 1993,    Gendered Fields,. London: Routledge ( in particolare l'introduzione di D. Bell e il saggio di M. Macintyre)

-Cavarero, Adriana, 1987,    L'elaborazione filosofica della diffferenza.  Atti del convegno La ricerca delle donne: studi femministi in Italia. In Marcuzzo, M.C. and A. Rossi Doria (eds), Torino: Rosenberg & Sellier.

-Cavarero, Adriana, 1990,  Dire la nascita. In Assolini, P. et al. (eds) Diotima. Mettere al mondo il mondo, pp.93-121. Milan0: La  Tartaruga.

-Cavarero, Adriana, 1997,   Tu che mi guardi, tu che mi racconti, Milano, Feltrinelli.

-Mohanty, Chandra Talpade, Ann Russo, and Lourdes Torres (eds), 1991,  Third World women and the politics of feminism, Bloomington: Indiana University Press.

-Schor, Naomi, and Elizabeth Weed (eds), 1994,  The essential difference. Bloomington: Indiana University Press
 

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